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30 November 2017
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11 March 2018
La santé est sans doute l'un des domaines où la Chine a le mieux inscrit son évolution, sa révolution dans les trente dernières années. C'est en faisant cette constatation que Jean Clouzet et Monique Horwitz, deux médecins parisiens, ont entrepris de raconter la médecine quotidienne du peuple chinois ou plus exactement la vie de ce peuple dans ses rapports avec les médecins et la médecine, de la surveillance des femmes enceintes à la rééducation des malades mentaux par la pensée de feu Mao. Ils ont visité les grands hôpitaux des usines d'État et les petits hôpitaux des communes populaires ; ils ont observé, écouté, interrogé. D'un oeil et d'une oreille avertis. La médecine de « base » en Chine est sans conteste une réussite. D'ailleurs ne pourrait-elle servir d'exemple aux autres pays en développement ? Et l'Occident lui-même, à un moment où chacun s'interroge sur la croissance des coûts de santé, ne peut-il puiser là quelques enseignements ? Car, en Chine, la médecine ne se résume pas à l'acupuncture. Depuis quelques dizaines d'années, ce pays s'est doté de réalisations scientifiques ultramodernes, sans renier, en les développant même, certaines techniques médicales héritées des temps anciens. Il y a beaucoup à apprendre dans ce témoignage sans passion, vif et vivant, qui, dépassant son objet, nous propose une image neuve de la Chine actuelle.
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10 November 2017
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11 March 2018
En chaque individu, il y a un pervers qui sommeille, mais aussi un être d'amour. Est pervers, celui qui a des fantasmes, ou qui jouit d'une façon qui lui est personnelle - hors la norme. La norme, c'est de faire l'amour une fois marié avec une personne du sexe opposé, après le travail, dans le lit conjugal, en silence, dans le noir, dans la position du missionnaire, sans contraception, non pour accéder au plaisir, mais pour avoir des enfants. Heureusement, beaucoup de gens jouissent autrement, et ont plus de fantasmes qu'on ne le pense...
Dans ce livre, le Docteur Meignant a interrogé d'autres thérapeutes, et recueilli - auprès de centaines de personnes - le récit de leurs fantasmes et de leur vie sexuelle « perverse ». Il a écouté aussi le récit des persécutions et de la souffrance qu'engendre, encore aujourd'hui, la condamnation hypocrite de certaines idées et de certains passages à l'acte. Il pense qu'il faut avoir des limites, afin de respecter l'autre et soi-même ; et que le vrai problème est ailleurs. Ce que Monsieur Tout-le-Monde appelle les perversions, n'est qu'une façon très courante d'exprimer les désirs sexuels de l'homme. L'on doit se rappeler, à cet effet, que nul n'est responsable de ses fantasmes, et qu'il n'est ni répréhensible ni condamnable d'en avoir. Seule la retenue du passage à l'acte, quand elle est nécessaire, apporte la preuve de l'humanité profonde de l'être. En vérité, qui peut s'empêcher de fantasmer ? Qui n'est jamais passé à l'acte ? Ne sommes-nous pas, tous, des pervers sexuels persécutés ?
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7 October 2016
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20 January 2017
Les femmes sont de plus en plus nombreuses dans la société à choisir la maternité célibataire. Des formes multiples de petites familles apparaissent : à un pôle, la mère seule avec son enfant, à l'autre une vie conjugale en dehors du mariage, avec des habitats parfois séparés ; entre les deux, une pluralité de relations où, parfois, des femmes entre elles élèvent leurs enfants. Ce phénomène social nouveau brouille l'image traditionnelle du couple, révèle un autre visage de la femme, ébranle certains tabous. Est-ce pour la femme la libération, un nouveau matriarcat ou, sous un apparent libéralisme, un approfondissement du contrôle social ? Qu'en est-il de l'homme dans cet amenuisement de la famille ? Rejeté, repoussé, exclu, ne devient-il pas quelque peu abstrait ? Et l'enfant ? Comment penser qu'un jour il ne se mette en quête de ses origines, il ne cherche le visage qui précèda le sien ? D'autres images peuvent-elles se substituer au père absent ? L'auteur, en collaboration avec cinq femmes intellectuelles, féministes, appartenant à la génération de 1968, a choisi de modeler avec elles leur autobiographie. Dans cette tentative d'écriture presque collective, Charlotte Le Millour esquisse une théorie du récit de vie comme nouveau genre romanesque qui permet de donner à voir l'existence de femmes au quotidien, avec leurs difficultés, leurs contradictions et de lever un peu le masque d'une société, quand la famille n'est plus qu'une valeur sociale, le couple une solution juridique. L'expérience de ces femmes, même marginale, en agaçant les certitudes du patriarcat, pose des questions, ouvre des perspectives.
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21 September 2016
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4 October 2024
L'homme a toujours été persuadé que la douleur était inhérente à son existence, mais aujourd'hui il découvre qu'il n'en est rien. Si toutes les maladies ne sont pas encore vaincues, la plupart des douleurs peuvent l'être. Une fois son « message d'alarme » donné, la souffrance devenue inutile peut être combattue et souvent annihilée, même dans les cas les plus graves. Le malade, et il a raison, ne veut plus souffrir, mais il ne sait pas toujours ce qu'il faut faire pour y parvenir. Assurément le médecin, le chirurgien sont là, mais essentiellement pour soigner et, si possible, guérir. En attendant, la douleur est là, taraudante, inutile. Et puis la souffrance ne choisit ni son lieu ni son temps pour se manifester. Elle peut surgir en voyage, à la campagne, un dimanche, loin de tout... Dans ce livre, Pierre Fournier explique de cette manière claire qui a fait le succès de « Que faire en attendant le docteur » : comment localiser l'origine d'une douleur et comment l'identifier et l'interpréter, ce qu'il faut faire, maladie par maladie, d'abcès à zona, des gestes les plus simples ou des traitements ancestraux, aux méthodes les plus modernes, non pour guérir (c'est le fait du médecin traitant), mais pour soulager, voire supprimer la douleur. « Que faire pour soulager vos douleurs » : un livre chaleureux, véritablement utile, qui a sa place dans toutes les familles.
Le stress ? Tout le monde en parle, mais le fléau de cette fin de siècle reste incroyablement méconnu. Réfutant nombre d'idées reçues, « Les énergies du stress » n'est pas seulement un cri d'alarme, il est surtout la clé de l'antistress.
Xavier Maniguet analyse les mécanismes biochimiques, physiques et psychologiques, qui nous permettent de nous adapter aux événements les plus imprévisibles et les plus durs.
Du surmenage au chômage, des angoisses des enfants à celles des parents, du harcèlement sexuel à la persécution fiscale, de la jungle au désert, de la prise d'otage à la torture, de la guerre au plaisir, du mariage au divorce... Xavier Maniguet évoque avec précision les stress auxquels nous pouvons être confrontés, ainsi que leurs remèdes spécifiques : les médicaments de pointe, les différents sports et les diverses activités physiques, les bienfaits de la curiosité et de la multiplicité d'expériences, le parti pris du plaisir et de la gastronomie, les meilleures méthodes de relaxation...
Le mauvais stress n'est pas une fatalité. Bien compris et bien utilisé, le stress peut être un extraordinaire générateur d'énergie positive et devenir un bon stress.
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25 September 2015
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18 November 2015
Rarement il nous a été donné de lire ouvrage de psychanalyste plus sincère, plus innocent. Le psychanalyste, ici, gagne en humanité et en tendresse ce qu'il perd en pouvoir et en mystère. Il y est question de violence et d'une violence devant laquelle le praticien, à aucun moment, ne garde sa neutralité. Nous travaillerons dans ce livre, dit l'auteur, avec des malades, de vrais malades, des écorchés, desdrop out, des laissés pour compte, des poètes, des traîtres, des vendus, des saints, des psychanalystes, des enfants, des adolescents, des femmes, des enragés, des génies, des fous. Et Julien Bigras nous montrera comment fonctionne l'analyse de chaque côté de la barrière, comment réagit l'analyste au discours de ses patients, à leurs fantasmes et par quel mécanisme - que l'auteur associe à la régression - il parvient à les appréhender dans leur nudité, dans leur vérité profonde, archaïque et fondamentale, là où la violence prend naissance, nous renvoyant à la mère du tout début. Celle-ci fonde notre vie inconsciente. Jamais nous ne cessons d'y réagir avec désespoir ou fureur, avec effroi ou amour. Elle constitue notre appel à l'autre, notre désir fusionnel à jamais impossible, à jamais regretté. La violence, c'est le cri que nous ne cessons jamais de jeter vers notre mère, chaque fois que nous devons affronter la peur, la solitude, la souffrance, la mort.
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11 September 2015
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18 November 2015
Pour le Dr Jean Cohen, la révolution survenue dans la transmission de la vie, est plus profonde et plus importante que la révolution économique. En retraçant les connaissances accumulées dans les domaines de la naissance et de la biologie de la reproduction depuis des siècles, il aboutit aux bouleversements vécus par lui au cours des toutes dernières décennies. Jean Cohen nous apprend que cette mutation scientifique et technique dans la maîtrise de la vie est tout à fait récente : la première césarienne a été faite au XVIIe siècle, mais il a fallu des années de contestations et de procès avant qu'elle s'impose. Il y a juste trois cents ans que le spermatozoïde a été découvert, mais il a fallu un siècle de plus pour que l'on imagine la fécondation, tandis que le chemin parcouru dans le traitement de la stérilité - féminine et masculine - est immense. Gynécologue-accoucheur, le Dr Jean Cohen raconte et analyse l'histoire des bouleversements survenus dans le domaine de la naissance et de la reproduction. La contraception totalement efficace, l'interruption de la grossesse, les traitements de la stérilité, l'insémination artificielle, la prévention des anomalies du foetus, le dépistage des grossesses à risques, donnent aujourd'hui à l'homme la possibilité de modifier sa vie et son avenir. Il raconte cette révolution à travers sa propre expérience. La mutation qu'il analyse n'est pas le fruit du hasard. Elle exprime une détermination inconsciente de l'humanité à dominer son destin. L'auteur lui cherche un sens.
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11 September 2015
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18 November 2015
Quelle a été, quelle est aujourd'hui la place de la femme dans le monde de la santé ? C'est à quoi répond ce livre à travers l'histoire des femmes médecins. Cette histoire est celle d'un combat. Longtemps reléguées à des tâches jugées subalternes, les femmes, de l'Antiquité au XVIIe siècle, ont surtout accès au métier de sage-femme. Quelques-unes, cependant, parviennent à exercer la médecine. Au Moyen Âge, Trotula, issue de l'école de Salerne, est célèbre dans toute l'Europe. Au XVIe siècle, l'Espagnole Olivia Sabuco bouleverse l'establishment médical de l'époque et découvre la médecine psychosomatique. Au XVIIIe, en Italie, l'école de Bologne est réputée par la qualité de son enseignement. Plusieurs femmes se distinguent, notamment Anna Manzolini, qui obtiendra la chaire d'anatomie. Il faut attendre la seconde moitié du XIXe siècle pour que les femmes puissent, enfin, faire des études de médecine. Vers 1875, les premiers diplômes de docteur en médecine sont attribués à la Française Madeleine Brès, à l'Anglaise Élisabeth Garret et à l'Américaine Mary Putnam. Dans le monde entier, les femmes vont alors entreprendre une lutte acharnée pour se faire admettre, au même titre que les hommes, dans les facultés de médecine. Aujourd'hui, les femmes médecins françaises sont plus de 40 000, pour environ 100 000 hommes. Elles semblent s'engager de plus en plus précocement dans une vie professionnelle de plus en plus active. Elles s'orientent vers des spécialités médicales plutôt que chirurgicales. Elles seraient d'avantage femmes de tête que femmes d'argent... À long terme, ces paramètres pourraient bien influencer les préférences des patients et, donc, le marché médical.
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24 August 2015
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17 December 2015
Parus en 1972, les deux premiers tomes de La fonction érotique ont fait date. On salua en eux une vision originale de la sexualité humaine, forte de nombreuses références littéraires, musicales, historiques, politiques, etc. En fait, il ne s'agissait pas tant d'originalité que d'authenticité. Pour cerner la réalité, sans les oeillères que l'obscurantisme religieux, l'hypertrophie du pathologique, les partis pris psychanalytiques, avaient imposées au regard scientifique. C'était aussi une ambitieuse tentative de synthèse, s'efforçant de ne rien omettre ni des faits sexuels humains, ni du contexte global dans lequel ils s'inscrivent. Il est évident qu'un tel dessein ne peut rester qu'un projet, dès lors qu'il doit s'appuyer sur la discipline scientifique. Bien que le sexe paraisse un domaine immuable de la biologie, le savoir sexologique s'amplifie, s'affine, qu'il s'agisse des notions anatomiques et physiologiques les plus apparemment évidentes, qu'il s'agisse de la très complexe biologie des comportements. Devenant scientifique, la sexologie se trouve impliquée dans l'obligatoire mouvement du progrès. Précisant, commentant, corrigeant les deux premiers volumes, les articles contenus dans ce troisième tome, échelonnés sur six ans, se présentent comme une mise au point, une mise à jour. Ils témoignent du souci persévérant de Gérard Zwang de contribuer à l'approfondissement de la connaissance sexologique. Ils témoignent aussi de la vitalité de la sexologie française, qui n'a plus rien à envier aux grands classiques anglo-saxons. Un livre qui se veut une recherche passionnée d'une vérité passionnante.
30 prêts
