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30 November 2018
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27 November 2018
« On n'arrête pas le progrès », disait-on jadis. Mais peut-être s'arrête-t-il tout seul ! L'origine de la crise profonde que subit l'Occident aujourd'hui ne serait-elle pas à chercher dans l'épuisement de l'innovation technologique ? Quand on compare la situation actuelle aux prédictions enthousiastes des futurologues des années 60, et que l'on fait un bilan objectif du développement technique jusque dans ses domaines « de pointe » (l'informatique, l'espace, la santé), un constat d'échec s'impose. Si le déclin technologique n'est pas encore évident, c'est paradoxalement grâce aux techniques anciennes qui donnent un second souffle à nos industries : le train (TGV) et les tramways, la céramique et la brique, la fonte et le fer, le coton et la laine - autant de secteurs parmi les plus modernes et les plus productifs aujourd'hui. La mise en évidence du potentiel de ces « techniques d'hier pour demain », voilà le second thème de ce livre. Mais ce plateau technologique sera provisoire, et nous abordons un tournant historique décisif - la fin de la civilisation industrielle occidentale. Bien qu'exceptionnelle, notre civilisation n'a aucune raison d'évoluer autrement que celles qui l'ont précédée. Toutes ont cru échapper à la décadence, aucune n'y est parvenu. L'inéluctable loi des cycles historiques joue désormais contre nous. Seule notre ignorance des mécanismes de l'évolution technique peut nous laisser croire le contraire. Nourri d'exemples détaillés empruntés à tous les domaines de la technique, appuyé sur une vision historique à long terme, cette analyse lucide de notre avenir est peut-être la seule qui puisse nous en donner une relative maîtrise.
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30 November 2018
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27 November 2018
Le franc-parler scientifique se fait rare, mais il existe encore. Ce livre voudrait le prouver. Montevideo, 1985 : un pays sort de la dictature ; les scientifiques respirent, prennent en main leur avenir, renouent avec l'Occident. Mille questions les traversent : que s'est-il passé d'important, que faire quand on est libre mais désargenté, comment jouer maintenant sa vie d'homme de science, comment provoquer la découverte ? Jacques Ninio, chercheur biologiste, invité en Uruguay, est soumis au feu roulant des questions formulées par un auditoire assoiffé de savoir, confiant dans le progrès, et soucieux d'y jouer un rôle moteur. Il y répond avec le souci de faire passer un maximum de concepts importants, et son goût très particulier de l'argument insolite ; il tempère aussi leur enthousiasme en croquant avec espièglerie les travers de la biologie contemporaine. Quelques années plus tard, Jacques Ninio revit avec nous cet épisode singulier. Dans son livre, qui se présente comme une relation de voyage où sont enchâssés les quatre entretiens originaux, il montre aussi comment les questions se posent en France en cette fin de millénaire, et dresse un portrait sans fard de la biologie actuelle, ses percées et ses dérives, dans l'esprit sincère et frondeur qui avait animé les entretiens.
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8 November 2018
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4 October 2024
Pour la quasi-totalité des « compétiteurs » politiques, le vote est un jugement porté par les électeurs sur les options présentées par les camps en présence. Toute voix obtenue est considérée comme une approbation des principes fondamentaux de son bénéficiaire. La théorie démocratique postule des citoyens attentifs aux événements politiques, au fait des problèmes et instruits des idéologies en lice, exprimant en définitive par leur vote un choix réfléchi et motivé. C'est une tout autre réalité que dévoile l'analyse sociologique...
Par le jeu de ses recettes et de ses dépenses, le budget de l'État est l'acteur principal de l'économie. Peut-il maintenir ou réorienter la croissance? Freiner efficacement l'inflation? Qui décide de ses orientations? Le ministère du Budget, le Premier ministre, le président, les députés? Le choix est-il entre un budget scientifique (technocratique) et un budget démocratique?
Jean Rivoli
Que serait le budget de l'État sans l'intervention constante du ministère du Budget, rue de Rivoli?
4 octobre 1957 : le lancement du Spoutnik ouvre la conquête de l'espace. Vingt ans plus tard, voici l'histoire, le premier bilan, et les perspectives de celle-ci.
Quel rapport existe-t-il entre la Terre et la Lune, entre les politiciens et les cosmonautes ?
Quel lien unit l'espace à l'histoire contemporaine, avec la guerre froide, les grandes crises de Berlin et de Cuba, l'évolution vers la détente ?
Quel fil relie l'équilibre international, la sécurité mondiale, la limitation des armements stratégiques, et les satellites ?
Autant de questions fondamentales, oubliées ou dissimulées derrière la chronique des péripéties techniques, des réalisations spectaculaires.
Autant de questions essentielles, pour comprendre le départ en flèche de l'astronautique, la course à la Lune, pour éclairer le changement intervenu dans les relations entre les grandes puissances. Replacée dans ce contexte, la conquête de l'espace n'en est que plus passionnante. Elle s'inscrit, étroitement, dans la vie de notre époque. Elle nous concerne tous. Aujourd'hui, l'astronautique change. De nouveaux moyens apparaissent : la Navette, qui remplacera la fusée, et établira un trafic régulier et économique avec l'espace ; les stations orbitales, qui donneront peut-être naissance à des usines cosmiques. Les applications se développent, qui influeront de plus en plus sur l'existence quotidienne, sur les communications et sur la gestion de la planète. L'espace est, plus que jamais, une clé de la détente. Mais l'apparition d'armes anti satellites pourrait le transformer en enjeu stratégique. La grande question de l'avenir ne sera-t-elle pas : guerre ou paix dans le cosmos ?
Depuis toujours, la chaleur et la lumière du Soleil ont été la principale source d'énergie à laquelle les hommes puisaient. Éclipsées, pendant quelques siècles, par le charbon, le pétrole, l'uranium, voici que l'énergie solaire - et ses formes dérivées - reviennent en force sous le nom paradoxal d'« énergies nouvelles ». Deux journalistes mènent ici l'enquête sur les innombrables projets qui se développent depuis quelques années, et derrière lesquels se profilent les contours de la science et de la société de demain.
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18 February 2016
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18 February 2016
Pourquoi, en cette belle soirée de mai, Mme B... abandonne-t-elle mari et enfants en se suicidant ? Profonde dépression, dira-t-on. C'est probable. Il n'empêche que le soleil est dans une période de taches et d'éruptions. Pourquoi ce nourrisson est-il hospitalisé d'urgence ? Pour une neuro-toxicose, certes. Mais le vent chaud du Midi soufflait depuis deux jours. Pourquoi cette vague d'hémorragies post-opératoires dans les hôpitaux et les cliniques ? Cette série d'appendicites aiguës, d'infarctus ? Coïncidences ? Peut-être. Mais c'est la pleine lune... Un médecin généraliste partant de sa pratique quotidienne explique comment, à la suite de séries de cas troublants, il en est progressivement venu à considérer les conditions météorologiques comme un facteur déterminant dans l'apparition ou l'aggravation de certaines maladies. Pour lui, il est maintenant impossible d'envisager la moindre thérapeutique sans en tenir compte. Qui connaît l'origine des vents, du tonnerre, des temps, celui-là sait d'où viennent les maladies, affirmait déjà Paracelse, médecin, chirurgien et philosophe du XVIe siècle. Pourquoi ne pas essayer ?
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17 December 2015
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12 December 2015
La médecine est fascinée par son efficacité sur ce qu'elle constitue comme son objet : la maladie. Elle n'est pas moins fascinante par son efficience sur ce qu'elle destitue : l'homme comme sujet du désir. Vestale du désir insatisfait, l'hystérique n'a cessé de provoquer le médecin jusque dans ses temples, de l'Asclépiade de Cos à l'hôpital de la Salpétrière. C'est de l'échec du savoir médical ainsi constaté, que Freud a tiré la leçon : on ne fait pas la loi au désir, c'est le désir qui est la loi. À partir de l'enseignement de Lacan, le discours médical apparaît dans la permanence de sa structure, que masque le progrès ambigu de son pouvoir. L'apport du discours psychanalytique - dont on ne saurait s'étonner qu'il soit nul pour l'épistémologie médicale - ne peut consister à soutenir, combattre, ou infléchir le discours médical. Il est de constituer une clinique psychanalytique autonome, où il rencontre le réel.
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26 November 2015
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25 November 2015
Ce livre est le simple exposé de la découverte passionnée de la vie à travers l'infini foisonnement des formes et des moeurs animales écrit l'auteur. Remontant le passé, le lecteur verra comment la personnalité biologique humaine plonge ses racines jusqu'à la cellule isolée du protozoaire. Interrogeant l'avenir, il imaginera la poursuite de cette grande aventure, la vie. La réflexion ici dépasse singulièrement le seul domaine scientifique.
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9 October 2015
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18 November 2015
Cet ouvrage vivant, et particulièrement bien informé des questions actuelles, interroge les comportements intimes de l'homme, cerne son imaginaire et l'aide à faire face à ses maladies les plus courantes. La gent masculine, comme féminine, y trouvera des réponses adaptées à la vie quotidienne. Comment se comprendre soi-même ? Bien assumer sa virilité : Des défaillances, que faire ? Le Viagra... la panacée ? Devenir père... Qu'est-ce que l'andropause ?
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9 October 2015
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18 November 2015
La biologie paraît bien être, actuellement, la science-reine. Découvertes fondamentales et applications, médicales entre autres, lui confèrent un prestige certain. Au carrefour de la pensée théorique et des techniques thérapeutiques, la biologie joue donc un rôle social majeur. C'est pourquoi elle sert de référence à tant de domaines de réflexion et d'action. C'est à explorer ses multiples insertions qu'est consacré ce livre. Les auteurs ont, tour à tour, examiné les extrapolations philosophiques de biologistes renommés (Monod, Jacob), les discours de disciplines mixtes, telles que l'éthologie (Lorenz) et la théorie de l'apprentissage (Skinner), les pratiques de la médecine, de l'économie, de l'écologie. Toujours ils ont retrouvé la biologie comme caution scientifique, c'est-à-dire comme fondement idéologique. Ils ont alors dû mettre en question une pensée totalisante qui risque de renouveler les vieilles conceptions naturalistes du monde, tel qu'il est comme seul monde possible.
30 prêts
